严师易遇 仁师难求
有这样一则关于“铁棒与钥匙”的寓言：一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁棒费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”的一声打开了，铁棒奇怪地问：“为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我了解它的心。”
在学校教育中，如果把学生比作这把“坚实的大锁”，那么开启学生这把“大锁”的钥匙大致有两种，即“严师”和“仁师”。
中国有句俗话，叫做“严师出高徒”。这里的“严”，应严中有宽，严中有爱，严中有道，严中有度。如果一味将“严师出高徒”奉为圭臬，那就可能导致简单粗暴，甚至走向极端。这种“严师”不能开“锁”，只能坏“锁”。
在学校教育中，也不乏这样的“严师”。如果学生没有完成作业，或考试成绩不佳，或违反班规校纪，或未按要求去做，有些“严师”就会“严”字当头，“凶”字为先，甚至对学生恶语相向，拳脚并举。
这种“严师”挥舞“铁棒”用力撬“锁”的结果，不仅损学生“体肤”，更伤其“心骨”。事实上，学生也只能在口头上听从，表面上服从，行动上盲从。而在学生的内心深处，将会产生强烈的逆反心理和对抗情绪，造成学生已开启的心扉随之关闭，未开启的心扉更加封闭。其实，教育还没有开始，就已宣告结束。
严师易遇，仁师难得。做一名开启学生心灵之锁的“仁师”，就是要懂得尊重、理解、关爱，通晓激励、唤醒、鼓舞；就是要触及学生的情绪和意志领域，触及学生的情感和精神需求；就是要“关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去保护幼小的心灵”；就是要针对学生丰富多彩的内心世界和千差万别的个性特点，变“选择适合教育的学生”为“创造适合学生的教育”，善于走进学生的心灵，去用“一把钥匙开一把锁”。
这正如上述寓言所揭示的哲理那样：每一个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗再硬的铁棒也撬不开。唯有无微不至的关怀，才能将自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人，感动别人。
愿每位教师都做“一把细腻的钥匙”，走进学生心灵，打开学生这把“大锁”。(方长洲
：作者单位：河南省潢川县潢师附中)
在学校教育中，如果把学生比作这把“坚实的大锁”，那么开启学生这把“大锁”的钥匙大致有两种，即“严师”和“仁师”。
中国有句俗话，叫做“严师出高徒”。这里的“严”，应严中有宽，严中有爱，严中有道，严中有度。如果一味将“严师出高徒”奉为圭臬，那就可能导致简单粗暴，甚至走向极端。这种“严师”不能开“锁”，只能坏“锁”。
在学校教育中，也不乏这样的“严师”。如果学生没有完成作业，或考试成绩不佳，或违反班规校纪，或未按要求去做，有些“严师”就会“严”字当头，“凶”字为先，甚至对学生恶语相向，拳脚并举。
这种“严师”挥舞“铁棒”用力撬“锁”的结果，不仅损学生“体肤”，更伤其“心骨”。事实上，学生也只能在口头上听从，表面上服从，行动上盲从。而在学生的内心深处，将会产生强烈的逆反心理和对抗情绪，造成学生已开启的心扉随之关闭，未开启的心扉更加封闭。其实，教育还没有开始，就已宣告结束。
严师易遇，仁师难得。做一名开启学生心灵之锁的“仁师”，就是要懂得尊重、理解、关爱，通晓激励、唤醒、鼓舞；就是要触及学生的情绪和意志领域，触及学生的情感和精神需求；就是要“关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去保护幼小的心灵”；就是要针对学生丰富多彩的内心世界和千差万别的个性特点，变“选择适合教育的学生”为“创造适合学生的教育”，善于走进学生的心灵，去用“一把钥匙开一把锁”。
这正如上述寓言所揭示的哲理那样：每一个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗再硬的铁棒也撬不开。唯有无微不至的关怀，才能将自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人，感动别人。
愿每位教师都做“一把细腻的钥匙”，走进学生心灵，打开学生这把“大锁”。(方长洲
：作者单位：河南省潢川县潢师附中)
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