知识的意思与意义性——《架起沟通的桥》教学设计引发的思考之一

看了中国艺术课程网首页里《架起沟通的桥》教学设计（1—4）之后，给我最强烈的感受是，福建儿童发展学院的王福阳院长及他所领导的研究团队，在艺术课教学中深入的实践研究是颇有成效的。

这个教学设计，将艺术教材里的一个单元课程按照自己新的理解进行重新的建构，既体现了教材的人文主题思路，又发展了教材所涵盖的学科综合意义，更深化了教学实践的多样性。

这个教学设计让我思考的第一个问题是：

“知识的意思与意义性”。

一、什么是知识的意思与意义性？

传统的课程知识观所关注的主要是知识的含义、意思，既某个概念、表达的意思是什么，揭示了什么规律，告诉了人们什么道理等。例如，在艺术课程里，美术学科的知识、音乐学科的知识、舞蹈、戏剧表演的知识，这些具体的知识都有其含义和意思。

在《架起沟通的桥》教学设计里，“线条造型在设计中的运用”、 “《七彩桥》的节奏与音高变化”、 “用体块堆砌美观坚固的桥”等等教学环节与要求，都属于知识的意思。

知识的意思，作为一种共识，它具有相对的普遍性。但是知识的意义性并非如此简单了，知识意义性它不是由知识本身所决定的，它是一个关系概念，是知识与学习者之间相遇时对每个个体精神世界所产生的作用。

在艺术课程里，也就是不同学科的知识在与不同的学生群体之间相遇的时候，对每个个体精神世界所产生的作用。

这样来看，问题就来了。一本教材、一个课题，一个学科、多个学科的知识在一门综合的课程中与不同地域里的不同学生个体相遇的时候，对他们精神世界所产生的作用肯定是不一样的。因此，要想使教学达到有效性，那就必须在原有教材单元课题的基础上，对教学进行重新的设计，使教材的教学实施能够适应不同的学习群体，因为，学习者不同，即使是相同的知识内容也可能会产生不同的意义性。这样才能实现知识的意义性。

因此，以知识的意思为主要关注对象的传统课程知识观是无法涵盖知识的意义性的。所以，在今天社会的基础教育教学过程中，教师应该改变其以意思取向的课程知识观，变为意义取向的课程知识观。“意思”、“意义”，虽然只有一个字之差，但实践的结果却是大不一样的。

在理解了“意思”、“意义”的不同之后，需要进行的工作是：重新建构课程知识观。

但这一重构，并不是用知识的意义性来否定知识的意思。比如说，艺术课程对学生人文素养与学科能力的整合发展，这是一个统一的能力提升。实际上通过艺术文化的渗透，艺术学科能力的发展更具有迁移性。但对上述这样的说法，可能有一些身在一线的艺术教师感觉不会教学了，因为，总是在说艺术教材里的知识体系脉络不清晰，总是感觉没有什么教学的抓手。

我们看一看福建儿童发展学院的王福阳院长《架起沟通的桥》教学设计（1—4）后，就能够感到，这样的忧虑是多余的。其中问题的关键在于，现在真正用心重新解构教材的一线艺术教师还是太少了，各地区学校一般的情况下都是希望去教现成的教材，而不是自己重新建构教材与设计教学。在这样的情况下，就让刘良华先生那句“教教材的教师是坏老师”的论断彻底成立了。我想，大多数的一线艺术教师要面对这样的定性话语，心中肯定是非常恼火的，但现实就是这样啊，是自己在这样做，而形成了刘先生的论点。

对于知识的意义性来说，知识的意思是基础，如果知识没有 “意思”，也不可能称其为知识，更无从谈知识的意义性；在《架起沟通的桥》这一课题里，如果没有那么大量多学科知识的意思，也就不可能生发出那么深刻的知识的意义性。从这样角度讲，重新进行教学设计的必要性在艺术课程教学里是何等的重要啊！

具体到艺术学科技能的学习环节，如果学习者（儿童）没有理解某项知识的“意思”，那该项知识也不可能对他的精神世界发生意义关系。我们具体到《架起沟通的桥》这一课题里，在对“《七彩桥》的节奏与音高变化”这个环节的学习中，如果艺术教师还是按照传统的灌输式的教学方式来面向小学生教“唱歌”，其学习结果就势必导致所学习的“节奏与音高变化”知识不可能对孩子们的精神世界发生意义关系。这是艺术课与普通美术课和音乐课本质上的不同所在。

儿童并不是一个“知识的口袋”，他们学习知识的目的也并不只向自己的大脑中装知识，孩子们在《架起沟通的桥》这一课题里，如果能够通过一个学习环节，获得了“节奏与音高变化”的知识，其最终的教育目的还是在于提升自己的精神生命，使自己的生活更充实、更幸福。所以，艺术教师重构课程知识观，必须要实现知识的意思与知识的意义性的整合。

二、教育理论与实际生活

“知识的意思”和“知识的意义性”这两个概念，只是教育知识观范畴里一个小小方面，而在整个教育理论中，这两个概念就更加具体。但是，一般的社会人，一般的教师、一般的师范大学的学生，往往对教育理论的学习都是极不重视的。其问题还是感觉教育理论解决不了实际生活中的问题。

这样的认识真是一种极端狭隘、极端无知的社会存在。

我曾经在多种场合向本科生、研究生、不同专业的学生、普通学生的家长举例，讲到一定要好好学习和研究教育理论，因为教育是社会的交汇点，教育理论的学习和领悟对自己、家庭、孩子的成长、未来的发展都是有极大益处的。

例如：在我们的实际生活里，所有的成功者都是将“知识的意义性”诠释的最得体的人。所谓得体，就是依据自己的实际文化背景、遗传、社会处境等诸因素，能够将 “知识的意思”很好地转化为对“知识的意义性”最大的追求。

在这个方面，包括那些偏僻山区乡镇的中学里，包括那些靠死记硬背的学习方式考上大学的农村孩子，在这方面也做出非常好的转化。在这类学校的大门口，往往会有这样一句醒目的口号：“知识改变命运”，说得又对又实在。那些为了脱离贫苦，远离农村而改变命运的孩子，其最为功利的想法就是好好学习，将来考学离开大山里，离开贫困。他们的动机与归因都是将“知识的意思” 转化为对“知识的意义性”最大的追求。而其追求就是以艰苦的努力学习换取大学的入学通知书，从而离开乡村。

再如，在今天社会任何的职场上，那些佼佼者，都是能够将学校里所学习到的“知识的意思”转化为适合自己发展的“知识的意义性”，在这样目标的激励下不断地发展自己的未来。例如，好的、优秀的教师，好的、示范性的优质课，都是这一教育理论（概念）最好的诠释。

还如，艺术课为什么不好教，其原因也来自对这个教育概念的理解和认识水平。如果哪个艺术教师有机会能够翻阅到如今全国现行的11个版本的小学美术教材，拿出来和小学艺术教材进行比较看一看，就会非常清晰地发现，还没有一册小学美术教材能够像小学艺术教材这样，特别注重将“知识的意思”转化为适合学生发展的“知识的意义性”。在全国这11个版本的小学美术教材里，也有不少“桥”主题的课，但哪个教材里这样的课在编写中能够为教师的“知识的意义性” 转化设计留有这样大的空间呢？可以说是没有的。

就这一点说明，艺术课不容易教是非常现实的问题。因为，知识观不改变，就无法教好艺术课。

一线的老师抱怨艺术教材不好教是非常可以理解的，因为，绝大多数的一线艺术教师还是想省心，还是想过平淡地生活，只有那些少数人才能成为这个领域的佼佼者。

从这一点看，艺术教材如果要实现其在全国范围教学的有效性，（排除社会其他因素）仅从专业角度讲，需要有一批像福建儿童发展学院王福阳院长这样的人、团队，来帮助一线教师重新设计课程。当然，在今天，普通教师中也有这样的佼佼者，例如，长沙开福区清水塘小学的邱小燕老师。

我们欣喜地看到，邱小燕老师所为她的学生建立的博客“小小课堂”就是非常好的一个资源库，一个重新建构与诠释课题的平台，学生和教师共同在打造着新的艺术文化。邱小燕老师作为今年“全国优秀教师”的获得者（这是一个多么不容易得到的荣誉和奖励），如今低调地在埋头研究教学。这样的精神，是我们都应该向她好好学习的。如果在全国艺术教师中有更多这样的佼佼者，将艺术课里“知识的意思”转化为适合学生发展的“知识的意义性”目标就能够早一点实现。